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贵州地下党发祥地——毕节文庙昔日的美丽与辉煌
作者:文|邱 亮  发布日期:2019/12/3 阅读次数:
《毕节县志》中的文庙图(供图/聂宗荣)
  文庙,又称孔庙、夫子庙。毕节文庙始建于明朝隆庆年间,由当时担任毕节兵备道的沈离在1572年所建,1590年改名为青螺书院。清朝顺治十八年(1661)兵备道王鼎将明正统三年(1439)建的毕节卫学从虎踞山迁于毕节长庆山之东北隅(原教师进修学校处),重建学宫——文庙。康熙二十九年(1690)再次重建文庙于广惠路中段。毕节解放初期,毕节专员公署将文庙所在地改建为毕节地区人民医院(今毕节市第一人民医院)。文庙内原所办的贵州省立毕节师范学校迁至大定(今大方)羊场。至此,毕节文庙已成为历史,所有一切已经荡然无存。
  我想让家乡人民了解毕节文庙这段传奇的历史,将自己亲身经历和所知所闻所见的情景,略叙于后,有不确、不实、不当、不全之处,请知情者加以纠正和补充。
  毕节文庙是一座历史悠久的名胜古迹和促进毕节教育文化事业发展的美丽辉煌的风景线以及贵州省革命史的红色圣地。它坐落于奔腾磅礴、苍山如海的文笔山下,坐北朝南、依山傍水。它的后山生长着百株松柏等参天古树,树脚下长满一人多高的茅草,恰似软绒的地毯铺满大地,供省立毕节师范学校的学生安静地坐在草地上复习功课、构思作文、寻觅诗词用语。由于生态环境的优美,经常有喜鹊等鸟类飞翔和在树上筑巢繁殖后代,地上野鸡、兔子、松鼠等随处可见,彩蝶双双、翩翩起舞。尤其春天景物更美,万物复苏、生机盎然,一派欣欣向荣的景象更让人流连忘返。我和同学们一下课就跑到后山去复习功课、谈天和休闲,感到无限的轻松愉快、心旷神怡,因而感触尤深、终生难忘。
  说到文庙,当时人们只要将目光视线沿着广惠路远远望去就能看见跨越在广惠路上两架耸立的石牌坊。牌坊高三层,四柱三门。东坊中门上刻有“金声”二字,西坊上刻有“玉振”二字与之对称。两坊中间是长约50米的红色围墙,墙上用青花碎瓷镶成“万仞宫墙”四字,站在墙外就能感到它的威严雄伟。大墙东西各有一道拱门。东门为孔门,西门为义路。两门均刻有用朱红油漆粉刷的“文武官员至此一律下马”的严肃之词,可见当时民间对孔子的尊重。红墙东西辕门内是高大的木制牌坊。东坊上刻有“德配天地”四字,西坊上刻有“道贯古今”四字相对。
  进入文庙,迎面而来的是一片宽阔干净平坦的广场。广场周围古树参天,一条清澈的小溪潺潺而过。文庙内男一小和省立毕节师范学校的学生在这里举行升降旗仪式、上体操课、进行体育活动。广场北端为一半圆形的水池,曰泮池。池中喂养着无数红色锦鲤,自由自在,摇头摆尾,真让人喜欢。池上架一小桥,桥栏板上雕龙画凤,做工精致,十分美观。上文庙大殿须登四五十级阶梯,石阶两侧为优质青石板铺砌,小学生和到文庙游玩的儿童把它当滑梯,经常嬉笑上下来回穿梭而不亦乐乎。沿石阶而上是一个平台,中央为四柱三门的灵星门。平台东侧建有忠孝祠,西侧建有节义祠。站在平台上眺望,石阶上黄瓦翘檐的大成门威严雄壮。大成门西侧有青瓦砖镶的“乡贤祠”“名宦祠”。沿石阶而上过大成门就可看到飞檐斗拱黄色铜瓦的大殿,殿内八根朱红木柱,柱脚均有石碑石墩,大殿中央供奉“大成至圣先师孔子”牌位。西侧供有孟子、曾子、颜子、子思等72贤的牌位。
  在修建文庙崇尚孔孟之道时,官府兴建了官学、书院,民间兴办了义学、私塾,毕节文风盛行。民间还在城东建造了大小文峰阁,祈求文运昌盛。在五龙桥畔翔龙寺后山建魁星阁(奎星阁),在望城坡建帝君庙,供奉文曲星君。读书人赴省城、进京赶考求取功名都要到这几座庙宇拜祭文曲星君。
  文庙历史上作为杏坛名副其实。在同时期的男一小、贵州省立毕节师范学校,都先后以文庙作校舍,为毕节培养了不少人才,在教育文化上做出了贡献。
  由于文庙作为官学以及省立毕节师范学校的校舍,极大地促进了毕节教育文化事业的发展,数百年来人才辈出。贵州的第一个进士张谏就是毕节人。清代顺治六年(1649)至光绪三十年(1904)在毕节所辖范围内共考中进士69名,其中毕节县为30名,居各县之首。特别是清代毕节德沟之路家一门五进士,科甲连登,盛极一时。可见毕节历史上教育文化之发达。毕节所辖范围内经乡试中举者406人中,仅毕节县就达151人,居各县之首。光绪二十一年(1895),康有为在北京联合各省会试举人1300余人签名上书提出拒绝合约、迁都抗战、变法图强的政治主张,参加签名的举人中就有毕节人葛明远、杨懋林。悠久的文风一直延续到现代,使毕节人才辈出。如周素园、林青、秦天真、徐健生和留美博士刘世通(又名刘淑一)等等……
  谈到毕节文庙的历史地位和作用时,原贵州省分管和主持党史、地方志、文物、考古和旅游的省委副书记、省人大常委会主任、省政协主席徐健生,原副省长秦天真两人曾经对我说过:毕节的文庙从它所在的风水宝地,庙宇的设计巧妙、施工认真、用料优质、建造精致、规模雄伟,和织金的财神庙不仅在毕节地区出名,就是在贵州省也称得上是非常珍贵的。
  在上世纪30年代初期,毕节文庙还是贵州地下党的发祥地。1933年底、1934年初,中国共产党党员林青和缪正元从上海回到家乡毕节,传播革命星火。在毕节中学(今毕节一中前身)和毕节二小组织进步师生成立毕节草原艺术研究社进行革命活动,宣传马列主义、共产主义思想和中国共产党抗日救国、共产党全心全意为劳苦大众翻身求解放的政治主张,用教唱《国际歌》《义勇军进行曲》、传阅《共产党宣言》和《新青年》等进步书刊以及演进步戏剧、画工农兵英雄形象等活动的形式,从中进行考察。林青和缪正元经过讨论研究后认为秦天真是毕节青年教师中表现突出的积极分子,且秦的家庭贫寒,符合作为党员发展对象的条件,于是给他灌输和讲解党的知识,使之树立共产主义信仰,之后,决定吸收秦天真入党。于是林、缪二人约着秦天真在1934年春节刚过的一个瑞雪纷纷的清晨,带着一面小巧而鲜红的党旗来到既神圣秘密而又可避免反动当局和特务察觉的毕节文庙内,党旗挂在大殿的墙角上,举行庄严的入党宣誓仪式。由林青为秦天真的入党介绍人,缪正元为监誓人。林青领着秦天真面对中国共产党党旗庄严宣誓,之后,按照《党章》三个党员以上就可以成立党支部的规定,中国共产党毕节支部正式成立。林青任支部书记,缪正元任宣传委员,秦天真任组织委员。接着,林青率领大家共同制定了以下四条行动纲领:一、通过发动和组织群众参加草原社进行革命活动,培养积极分子,发展和壮大党的组织;二、抓武装斗争,建立自己的军队;三、发动群众反对地主恶霸的剥削和压迫,积极发展生产,改善人民生活;四、想方设法寻找上级组织,取得联系,承担上级组织分配的任务。从此,一面崭新而鲜红的党旗在乌蒙高原上高高升起,那嘹亮的国际歌声直冲云霄。之后,毕节地下党支部及其成员向贵州安顺和省城贵阳转移,途经四川、云南周边古蔺、叙永、镇雄等县,一路发展和建立党的组织,短短一年时间,贵州地下党的组织在奔腾磅礴的乌蒙高原和锦绣多彩的乌江苗岭,星罗棋布如雨后春笋般的建立起来,党员人数由三人猛增到百人以上。
  林青从毕节出发后,历经千辛万苦,克服重重困难,灵活机智地躲过反动当局和特务的重重关卡,终于在1935年1月到达遵义。此间恰逢中央红军长征攻占遵义后,党中央在遵义召开政治局扩大会议(“遵义会议”),林青幸运遇到了在上海同监的中共负责宣传工作的良师益友吴亮平同志。偶然相遇,喜出望外,经吴引荐,林青见到了中央地方工作部部长李维汉。林青向李维汉详细汇报了贵州地下党的活动情况,经党中央研究后决定成立中国共产党贵州省工作委员会(“中共贵州省工委”),任命林青为贵州省工委书记兼遵义县委书记,邓止戈任宣传委员,秦天真任组织委员。从此,中共贵州省工委在党中央的直接领导下卓有成效地领导着贵州各族人民的革命斗争,直到新中国成立。
  1936年春,长征中的红二、六军团在毕节建立以黔(西)、大(方)、毕(节)为中心的中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会时,贵州地下党省工委交通特派员徐健生在毕节文庙向红六军团政治部主任夏曦同志汇报贵州地下党领导和发动群众打土豪惩恶霸分浮财的情况,受到了红军领导肯定和赞扬。
  综上所述,毕节文庙神奇秀美,有着辉煌历史,不愧为誉满黔西北乃至贵州的红色圣地。(作者系原毕节地委党史研究室主任、副研究员)
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